《刺客信条3》是我在学生时代认真玩的最后一部游戏，在独立战争进行到最激烈的时刻，我毕业了，康纳未曾完成的事业就停在了那里。直到今年五月，NS上推出了《刺客信条3》重制版，我又回到了18世纪的北美大陆，重新认识这段历史。
有很多右派人士一直看不起《刺客信条》系列的价值观，认为刺客信条充斥着左派思想，不过如果你一直这么想，每部游戏开始前的那句“该作品由不同信仰和文化的人参与创作”就算是白写了。
在《刺客信条3》之前，游戏所展示的政治立场的确是典型的无政府主义。这个源自波斯王子的衍生项目，一开始给刺客组织找了阿萨辛派作为历史参考。作为伊斯兰什叶派的一支非主流自爆始祖，他们主要的注意力在内斗而不是对抗基督教。不过由于十字军东征的历史背景，创作者强行把圣殿骑士团安排成了他们的世仇。然后回到了那个经典的问题——自由还是秩序。
《刺客信条2》系列更是安排了埃齐奥和教会连绵不断的恩怨纠葛，在《兄弟会》的最后，还让波吉亚家族的教宗亲自上阵和他对决。不过话又说回来，那时候的教会还用得着谁去黑吗？本来就是垃圾中的垃圾。
《刺客信条3》是系列游戏在剧情设计上的转折点。在进行了3个多小时的游戏后，我们突然发现自己扮演的其实是主角康纳他爹——海尔森 · 肯威，而这位风度翩翩的英国人，年轻的时候曾经加入刺客组织，习得一身本事，现在却成为北美大陆圣殿骑士团的领袖人物。
这一弑父的设定和美国的独立相对应，而康纳的印第安人血统，则顺带照顾了一下原住民的情绪稳定。和以往一样，康纳将和诸多历史人物一起创造历史，美国的国父们几乎全部出现在了游戏里，而游戏的大反派被设定为查尔斯 · 李。
美国张国焘查尔斯 · 李被设定成大Boss其实着实有些无辜，作为美军中少数真正在英军作为军官服役，且具备丰富实战经验的人，在独立战争初期，他是被很多人寄予厚望的，他也一度希望自己能够成为殖民地军的总指挥官。
但革命这个事总会存在路线问题，在独立战争进行的过程中，革命革到哪一步，怎么革，谁出钱，谁出力，大家也存在着不少分歧。
在应聘总指挥官的过程中，查尔斯 · 李首先提出了一个奇怪的要求——他希望得到一些报酬。他给出的理由听上去也很有道理，因为他出生在英国，大部分财产也在英国，为了革命，自己肯定要放弃在英国的财产，因此他认为得到一些补偿是应得的。
但乔治 · 华盛顿就没有这个问题，他出生在殖民地，家里也比较有钱，他继承了父亲的庄园和奴隶，还娶了个更有钱的寡妇，愿意无偿地担任这个职务。然后当然华盛顿也在英军服役过，虽然并不是什么正规军。
本着省钱和出身的考虑，根正苗红且带资进组的华盛顿最终成为了殖民地军的总指挥官。
随着战争的进行，似曾相似（拿错剧本）的事情出现了。在防守大城市（纽约）失败后，查尔斯李提出敌我实力差距悬殊，应该利用民兵打游击。这个提议据说被华盛顿拒绝了，当然正史上其实对华盛顿的许多军事上的微操语焉不详。但我们可以知晓的是，查尔斯 · 李开始给中央（大陆会议）写信，认为自己应该取代华盛顿成为革命军的总指挥。
1776年的冬天，查尔斯 · 李本该率队前往宾夕法尼亚去和华盛顿的军队会和，怀着对总指挥的不满情绪，他缓慢地移动着自己的部队，在这个龟速移动的过程中，他意外的被英军俘虏了，而在这之后，查尔斯 · 李明显是不想继续革下去了。（未完待续）